“杀人放火”的鲁智深为何最后能成“佛”?

时间:2020-02-18 来源:www.woopo.com.cn

《水浒传》充分展现了北宋后期的社会生活,不可避免地涉及到宗教话题。梁山的宗教界人士更喜欢鲁.他是朝廷的官员。北宋末年,他生活在黑暗的官场之中。他听到并目睹了丑陋。他用拳头帮助弱者,被赶出家门,在杀人放火后成了佛。他成了梁山最好的英雄。

金圣叹根据自己的好恶来评价水浒人物,而陆则因为是梁山好汉中的几个侠客而被评为“状元”。

陆原为涠州经济战略相公管辖。他诚实坦率。他非常有侵略性和无私。即使他杀了人,他也是为别人而死。为了帮助与他毫无瓜葛的金翠莲父女,他三击杀了关西。为此,他不得不逃亡江湖,后来在赵先生的帮助下在五台山出家。当鲁被关在庙里打坐修行时,根本没有机会帮助众生。这导致了五台山因饮酒和吃狗肉而震动的场景。金刚被推翻了,亭子也被推翻了。佛寺里所有的和尚都被“卷走”。鲁看似禁欲的行为实际上是他对盲目实践的反抗。对于陆的违戒行为,作者只是请长辈们推荐他去东京的大宗室,在菜园子里做一道菜,可见作者是赞成陆的做法的。

佛教有很多种修行方式。所有的路都通向另一边。在寺庙里冥想是一种练习。无私的行为也是一种实践。盲目地追求禁欲主义并不一定能成佛。解放自己的双手和双脚来帮助世界可能会通向佛陀。这个看似不可理喻、不屈不挠的和尚有一种正义感,不怕火不怕水的为民服务。桃花山的小霸王周抢劫了平民百姓,并被施以铁拳。瓦关寺的和尚和道士做了各种各样的坏事,在他的手下变成了鬼。野猪林偷偷护送好朋友林冲。鲁是一位无私的菩萨,他做了好事,救了人民于水火之中。

与犯通奸罪的高僧裴如海相比,鲁的第一个优势不是情欲,这也是整本书所追求的道德标准。李贽对鲁的评价最高。他在《荣和殿铭《忠义水浒传》》中评论:“此文(第四篇)显然是成佛造祖的图画。如果和尚闭上眼睛,闭上手,就绝对没有理由成为佛教徒。还有什么?外表看起来不错,但佛性却不是。例如,鲁吃了酒,打人。他做了一切,做了一切。佛陀的本性是完整的,所以它成为了真实的结果。我认为从外面看不到人,我认为什么也做不了。为什么这种虚伪的行为如此可恶?”"坦诚和不受琐碎的限制是成佛的基础."

卢终于上了梁山,在征服了辽朝之后,踏上了五台山。宋江带领所有的勇士去打坐。他对智真长老说:“和尚申智和宋江是兄弟的时候,他们互相残杀,互相放火,但是忠义不害良,善良永远存在。”

征方腊,卢追赶夏侯成将军,却在山中迷路。在一个和尚的指导下,他从陷阱中挣脱出来,活捉了方腊。卢是第一个抓获方腊,但他不想返回北京作为一个官员。他只想拥有一具“完整的尸体”。当他听说钱塘江涌到浙江的时候,他以为是打鼓,他要出去打仗。当我知道是赵鑫的时候,我想起了师父曾经对他说的一句话:“顺水而行;看到这封信,保持安静。然后我烧了一批香,坐在禅床上。因此,书中的颂歌读起来是:“我这辈子从未培养出好成绩,只喜欢杀人放火。突然,金枷打开了,玉锁在这里被打破了。嘿!一封来自钱塘江的信,今天就知道我是我自己。”禅宗大师景山大慧为鲁的遗体点火时,还有一句诗:“鲁,鲁,从青林中起来。两只纵火的眼睛,一颗谋杀的心。突兀的wi